4 / 16 جوامع حقوق الإخوان 715 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ ؛ يَكُفُّ عَلَيهِ ضَيعَتَهُ ، ويَحوطُهُ مِن وَرائِهِ . « 1 » 716 . الإمام عليّ عليه السلام : تَبتَنِي « 2 » الاخُوَّةُ فِي اللَّهِ عَلَى التَّناصُحِ فِي اللَّهِ ، وَالتَّباذُلِ فِي اللَّهِ ، وَالتَّعاوُنِ عَلى طاعَةِ اللَّهِ ، وَالتَّناهي عَن مَعاصِي اللَّهِ ، وَالتَّناصُرِ فِي اللَّهِ ، وإخلاصِ المَحَبَّةِ . « 3 » 717 . عنه عليه السلام : إذَا اتَّخَذَكَ وَلِيُّكَ أخاً فَكُن لَهُ عَبداً ، وَامنَحهُ صِدقَ الوَفاءِ ، وحُسنَ الصَّفاءِ . « 4 » 718 . عنه عليه السلام : إنَّ المُسلِمَ أخُو المُسلِمِ ؛ فَلا تَنابَزوا ، ولا تَخاذَلوا ؛ فَإِنَّ شَرائِعَ الدّينِ واحِدَةٌ ، وسُبُلَهُ قاصِدَةٌ ، مَن أخَذَ بِها لَحِقَ ، ومَن تَرَكَها مَرَقَ ، ومَن فارَقَها مَحَقَ . « 5 » 719 . الإمام زين العابدين عليه السلام - في رِسالَةِ الحُقوقِ - : أمّا حَقُّ الخَليطِ فَأَن لا تَغُرَّهُ ، ولا تَغُشَّهُ ، ولا تُكَذِّبَهُ ، ولا تُغَفِّلَهُ « 6 » ، ولا تَخدَعَهُ ، ولا تَعمَلَ فِي انتِقاضِهِ ؛ عَمَلَ العَدُوِّ الَّذي لا يُبقي عَلى صاحِبِهِ . وإنِ اطمَأَنَّ إلَيكَ استَقصَيتَ « 7 » لَهُ عَلى نَفسِكَ ، وعَلِمتَ

--> ( 1 ) . سنن أبي داود : ج 4 ص 280 ح 4918 ، الأدب المفرد : ص 81 ح 239 ، السنن الكبرى : ج 8 ص 290 ح 16681 كلاهما عن أبي هريرة نحوه ، كنز العمّال : ج 1 ص 141 ح 673 ؛ بحار الأنوار : ج 70 ص 80 ذيل ح 15 وليس فيه ذيله . ( 2 ) . في الطبعة المعتمدة : « تُبتَنى » ، والتصويب من طبعة دارالكتاب الإسلامي وعيون الحكم والمواعظ . ( 3 ) . غرر الحكم : ج 3 ص 299 ح 4532 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 199 ح 4031 . ( 4 ) . غرر الحكم : ج 3 ص 177 ح 4141 . ( 5 ) . الأمالي للمفيد : ص 234 ح 5 ، الأمالي للطوسي : ص 11 ح 13 كلاهما عن الأصبغ بن نباتة ، تحف العقول : ص 203 ، وقعة صفّين : ص 224 عن أبي سنان الأسلمي وفيه « تنابذوا » بدل « تنابزوا » ، بحارالأنوار : ج 32 ص 595 ح 474 . ( 6 ) . تَغَفَّلته : أي تَحَيَّنتُ غفلتَه ( النهاية : ج 3 ص 376 « غفل » ) . ( 7 ) . يقال : استَقصى في المسألة وتقصّى : أي بَلَغَ الغاية ( انظر : القاموس المحيط : ج 4 ص 378 « قصا » ) .